Khi đó hai vị quan đi trước dẫn đường,
2 quỉ sứ cùng 18 vị Thần vào địa ngục. Trong ngục thứ nhất không có sự
hành phạt, chỉ gồm có 4 số người:
1. Số công
2. Số oan
3. Số ưng
4. Số phạt
Số công là mãn số rồi chết và cũng không tạo nghiệp sát nhơn. Số oan là
kiếp trước không giết người, nhưng kiếp này bị người. Số ưng là vì kiếp
trước giết người , nên kiếp này bị người giết lại để trả nghiệp. Còn số
phạt là khi chết oan mà không chịu theo chư thần xuống địa ngục, cứ mãi
lẫn trốn ở cõi Diêm Phù tìm người trả hận, hay phá quấy người, bận cho
chư Thần phải quan sát, nay bị bắt xuống đây để nhờ xử phạt. Ðó là địa
ngục thứ nhất.
NGỤC THỨ HAI
|
|
|
Trong ngục thứ hai cũng có bốn số
người như ở ngục thứ nhất, nhưng khi còn ở ngục thứ nhất là đợi xử án,
khi xử án rồi qua ngục thứ hai để chờ lãnh án mà đi, hoặc được lên làm
người, hoặc vào địa ngục khác mà chịu tội, hoặc qua cảnh nhơn tiền tu
thêm. Có một vị quan đi theo nói: "Nếu vong nào có lòng hỉ xả, trước kia
mình không giết ai, nay bị người giết, sự chết sống ở cõi đời là giả
dối, nay không hận thù, dù vong ấy có tạo tội cũng được ân xá qua cảnh
nhơn hiền tu thêm, chỉ có tội ngũ nghịch là không trừ được.
Còn
vong nào cứ xin đi trả thù thì Nhứt Ðiện Tần Quảng Vương cho quỉ sứ dẫn
vào ngục ngay không xét xử, nếu chúng sanh cứ mãi gây thù kết oán thì
cõi ta bà biết ngày nào dứt được chiến tranh. Ðáng thương xót chúng sanh
bị giam cầm nơi địa ngục là những vong hồn cứ mãi hận thù.
NGỤC THỨ BA
|
|
|
Trong ngục thứ ba có một số người rất
đông sau thời gian bị hành phạt ở các địa ngục tùy theo tội ác của họ,
nay chờ sét lại rồi lãnh án để sanh làm người hay qua cõi nhơn hiền tu
thêm. Số người này lo đập gạo nấu cơm (vì hạt gạo ở đây như trái dừa khô
ở dương thế). Nấu xong đem phát cho các vong ở các địa ngục ăn. Mỗi địa
ngục rất lớn ước bằng châu thành Mỹ Tho vậy, đó là đại địa ngục. Trong
một đại địa ngục chia ra làm 16 tiểu địa ngục. Mỗi địa ngục các vong hồn
nhiều vô số, ngồi có hàng có lớp, gục tới, gục lui thật là sầu khổ.
Qua ba ngục trên tôi đều khuyên các vong niệm Phật. Tôi nói: "Tôi coi
các vong ở địa ngục nầy như bà con, cô bác của tôi vậy. Cô bác hãy niệm
Phật, có niệm Phật tội mới được tiêu trừ, tôi bèn niệm:
-Nam mô A Di Ðà Phật
-Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
-Nam mô tầm thinh cứu khổ cho tất cả chúng sanh nơi địa ngục nầy Quan Thế Âm Bồ Tát.
-Nam mô Ðại Nguyện Ðịa Tạng Vương Bồ Tát."
Nhờ lời khuyên của tôi mà các vong hồn niệm theo, hễ vong nào chí tâm
niệm Phật thì ra khỏi địa ngục ngay, còn vong nào cứng cõi hay vì nghiệp
chướng quá nặng nề mê muội không niệm được thì vẫn ở trong địa ngục.
Nhờ thế mà trong 3 ngục đầu các vong được ra rất nhiều.
NGỤC THỨ TƯ
|
|
|
Trong ngục thứ tư hành phạt những
người hủy hoại cơm gạo, đồ ăn uống phải chịu tội ăn giòi, chẳng hạn kẻ
ăn nhiều người ăn ít. Có người một diệm, kẻ một khạp, một lu lớn, cho
đến kẻ ăn nhiều không kể xiết, ước nhiều như chợ Mỹ Tho vậỵ Ðược biết
tội nhân khi ăn hết giòi đó rồi, nếu còn tội khác phải đến địa ngục khác
chịu tội, như hết thì đi đầu thai chịu quả báo xấu xa bần cùng khổ sở.
Một số đông người vì tội nấu rượu, không biết bao nhiêu là lu, người
một lu, kẻ hai lu, đến 5,6,7 lu để dài dài ước chừng là 3 cây số, hàng
ngàn , hàng trăm chớ không phải đôi ba, được biết khi uống hết rượu
trong lu, nếu còn tội khác thì đến ngục khác chịu hành phạt nữa, còn như
hết tội được đi đầu thai làm thú hay làm người ngu dốt chẳng hạn tùy
theo nghiệp.
Tôi thấy như vậy lòng chua xót vô cùng bèn khuyên
các vong niệm Phật, hễ ai nghe lời niệm Phật theo tôi thì tự nhiên giòi
trong khạp tiêu mất, rượu trong lu vơi cạn, vì thấy sự mầu nhiệm như thế
nên nhóm này niệm truyền đến nhóm khác. Tôi cũng bươn bã đi khắp các
nơi, vừa đi vừa niệm Phật và khuyên các vong hồn niệm Phật. Nhờ thế cửa
ngục thứ tư nầy ra khỏi một số rất đông.
NGỤC THỨ NĂM
|
|
|
| Khi vào ngục thứ năm. Ôi! vô số người
mang gông tra cùm, do vì tội phao phản thêm bớt, nói gian dối làm người
phải bị tù đày, mang gông đi không nổi, bị quỉ sứ ở sau đánh tới, cứ một
bước bị đánh một cái, đến bước không nỗi, té xuống thì bị đánh liên tu
bất tận đến chết đi sống lại, cũng có một số bị nhốt vào lồng sắt vì lúc
còn sống bắt thú nhốt vào lồng để chơi cho vui thích, tôi cũng khuyên
bà con niệm Phật, hễ ai niệm theo tôi, thì gông cùm tan rã lồng sắt vỡ
ra. Ðây tôi chỉ nói sơ lược ở ngục thứ năm.
NGỤC THỨ SÁU
|
|
|
Vào ngục thứ sáu, được nghe tội báo ở
đây là do sát sanh hại mạng để ăn uống như: trâu, bò, heo, chó, gà, vịt,
và rắn, rùa v.v... Số nào giết trâu, bò, ngựa, chó thì vít lên núi lửa,
giữa núi lửa có một cột đồng rất lớn, lửa cháy hừng hực. Số nào chỉ ăn
mà không giết thì vít ở ngoài cột đồn, còn số nào vừa ăn vừa giết thì
vít ngay lên cột đồng, lửa cháy xèo xèo, mùi hôi khét xông lên. Ở đây
cũng có một số người bất hiếu, chửi cha mắng mẹ hoặc bỏ cha mẹ bơ vơ khổ
sở, cũng bị hành phạt như vậy. Thật khó mà khuyên họ niệm Phật vì
nghiệp lực quá nặng, chỉ có một số ở ngoài còn khuyên niệm Phật được. Hễ
số nào niệm Phật thì ngưng hành hình, còn không niệm thì quỉ sứ cứ tiếp
tục hành phạt mãi.
Ði một đỗi nữa gặp một số người rất đông.
Số thì giữ gà vịt, số thì giữ heo bò, dê ngựa v.v... Tôi lấy làm lạ mà
nói: "Ủa! Ở địa ngục cũng có nuôi heo gà, bò dê nữa hay saỏ". Có vị quan
đi theo trả lời: "Không phải, đây lànhững chúng sanh, khi còn sống nuôi
bò, dê, heo, gà vịt để sanh lợi chớ không sát sanh. Chúng phải ở đây mà
giữ số thú này, chừng nào số thú này mãn kiếp thú thì chúng mới được đi
đầu thai. Ðó là chưa kể những tội khác, còn phải đến các địa ngục kia
mà chịu tội nữa".
Lại có một số người hay đi nghe những trò hát
ca tình tứ khêu động tình dục làm cho người say mê điên đảo, bị quỉ sứ
bắt hát lại cho các người giữ thú xem. Nếu hát được thì thôi, bằng hát
không được thì quỉ sứ đập tơi bời. Có vị quan đi theo nói: "Những chúng
sanh nầy khi còn sống được giàu sang rồi ăn sài lãng phí, phải chi chúng
nó dùng tiền để bố thí cho người nghèo đói, hoặc in kinh, tạc tượng
Phật, hoặc ch'ng chùa hộ quí Tăng Ni tu học thì quí báu biết bao! Lúc
chết được sanh về cõi trời hưởng phước tu thêm đặng về cảnh Niết Bàn,
chớ có đâu mê muội xài phí đồng tiền vô ích mà nay phải vào địa ngục".
Ði một đỗi nữa đến cầu Nại Hà bắc ngang qua một cái hầm rộng lớn ước
chừng năm mẫu đất, cầu thì nhỏ tròn như cây cau, ở dưới đủ các loại thú
vật có từng đoàn, đoạn đầu thì bầy trâu bò, bầy ngựa, bầy voi, bầy cọp,
bầy rắn, kế đến thì bầy gà, vịt, heo, dê đủ loại, sau cùng là bầy chó,
nếu ai giết thú nào, khi đi qua cầu ngang qua bầy thú ấy do nghiệp lực
tạo ác của mình mà phải té nhào xuống hố, mặc tình cho chúng nó giày
bừa, đá đạp. Hễ giết voi thì voi giậm, giết chó thì chó xé, giết heo thì
heo ủi, giết gà thì gà mổ, giết rắn thì rắn quấn v.v...
Cho
đến thân thể nát nhừ hôi thúi rồi đi thường mạng, những người nào không
sát sanh hại vật thì đi qua cầu được bình an. Tôi qua cầu cũng được an,
vì nhờ đã cầu siêu cho đám gà vịt rồi, khi đó có một con chó chạy theo
tôi, cái thân thì người ta mà đầu chó, thấy nó tôi phát run. Nó kêu: "Cô
ba, tôi là chó nô đây, cô quên tôi saỏ". Tôi nói: "Ủa nô mầy chết lâu
rồi sao còn ở đâỷ". Nó nói: "Tôi kiếp trước là đệ tử của thầy Giác Tân,
vì lòng tham lấy của Tam Bảo, nên phải làm kiếp chó để giữ chùa, kiếp
tôi chưa mãn, bị một người thuốc tôi chết , tôi quyết chờ nó xuống đây,
trả hận". Tôi bèn khuyên: "Thôi mày xin đi đầu thai đi, thù oán làm gì
cho khổ, chẳng lẽ mày đợi mãi sao ?". Miệng nói mà chân đi riết.
Ra khỏi ngục, gặp Lục Biện, Ngài nói: "Ngươi thấy chưa, chúng nó vì tội
sát sanh hại mạng mà khổ sở như vậy, khi về cõi Diêm Phù, rán khuyên
người đừng sát sanh hại vật và cũng đừng đốt giấy tiền, vì chỉ có tội
chứ không có phước". Sơ lược như vậy.
NGỤC THỨ BẢY
|
|
|
Khi đến Thất Ðiện tôi nghe vua Thất
Ðiện dạy rằng: "Sư nữ của các người, oai thần đã giảm, nếu vào ngục có
xỉu thì nên đưa ra cấp tốc, kẻo nhiễm khí độc". Bước vào ngục, tôi thấy
tội nhân bị quỉ sứ móc mắt, bẻ răng, cắt lỗ tai, xẻo lỗ mũi, cắt lưỡi,
số người rất đông tôi cũng còn vững tin thần, đến chừng thấy người cậu
(cậu chết tháng 2, tôi chết tháng 4) bị bẻ răng, móc ruột, máu ra lai
láng, tôi xỉu luôn, chư Thần liền đưa tôi ra.
NÓI CHUYỆN VỚI CẬU
Khi tỉnh lại, tôi liền xin với Thất Ðiện cho tôi tiếp tục đi xem ngục
thứ bảỵ Ngài nói: "Không đặng vì oai thần của ngươi đã giảm hãy về tu
thêm". Tôi nói: "Tôi có người cậu chết hôm tháng hai, đang chịu tội
trong ngục, xin Ngài cho tôi trở vào thăm". Ngài nói: "Không được, để
tôi cho quỉ sứ dẫn cậu ra". Quỉ sứ đưa cậu ra, tôi hỏi: "Hồi đó cậu nói
với tôi cậu tụng kinh Pháp Hoa 40 năm, sao nay cậu còn bị đọa vào địa
ngục". Cậu tôi trả lời: "Vì cậu nói láo nên nay mới bị hành phạt như vầỵ
Cậu còn cái tội khi dễ người đời, lại thêm hốt thuốc cắt cổ nữạ Vậy con
về nói với thằng Khanh, thằng Chình con của cậu, phải bán hết gia sản
làm chay, bố thí, phóng sanh hoặc ấn tống kinh cúng chùa mà cầu siêu cho
cậu, vì của ấy là mồ hôi nước mắt của người đời, cậu bóc lột của họ
nhiều quá". Tôi nói: "Thôi cậu hãy rán niệm Phật, khi trở về dương thế,
tôi sẽ tụng kinh mà cầu siêu cho cậu, chớ con cậu dễ gì tin theo lời tôi
nói". Lúc ấy Thất Ðiện có phán: "Chúng sanh ở cõi Diêm Phù thật quá mê
muội, tưởng chết rồi là hết, nên thẳng tay tạo điều ác nghiệp, đến khi
chết xuống địa ngục ăn năn đã muộn. Khi về cõi Diêm Phù; Trẫm có đôi lời
nhắn nhủ với chúng sanh, mỗi ngày phải rán tu một giờ, hay nửa giờ hoặc
niệm Phật tụng kinh trì chú. Ngươi cũng khuyên chúng sanh đừng đốt giất
tiền mà cầu siêu cho ông bà. Nếu vậy Nhứt Ðiện Tần Quảng Vương đi ăn
hối lộ của người thế hay sao? Muốn cho ông bà cha mẹ được siêu rỗi, phải
bố thí cho kẻ nghèo đói, cúng chùa hộ Tăng Ni tu học, in kinh ấn tống,
mua vật phóng sanh mà cầu siêu thì cha mẹ ông bà có chết bao nhiêu năm
cũng được siêu độ". Ðến đây tôi xin kiếu Ngài để trở lại Nhất Ðiện.
|
|
|
|
| |
|
|
0 nhận xét:
Đăng nhận xét